Μια συνομιλία με το OMNI: Η υπόγεια φωνή της Κούβας

Μια συνομιλία με το OMNI: Η υπόγεια φωνή της Κούβας


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ενώ μπορεί να είναι η πολιτική ή η κυβέρνηση που γίνεται ιστορία της Κούβας, οι καλλιτέχνες που διηγούνται την ιστορία της. Μια ιστορία που βρέθηκε όχι μόνο στις επαναστάσεις των οραματιστών, αλλά παντού. Συνήθως ο καλλιτέχνης επικεντρώνεται σε ένα στοιχείο αυτής της ιστορίας για να φωτιστεί και με την πάροδο του χρόνου πολλές συνεργασίες δημιουργούν μια εικόνα.

Αλλά μια καλλιτεχνική ομάδα στο Alamar, δήμος ανατολικά της Αβάνας, βρήκε έναν τρόπο να δημιουργήσει ολόκληρες εικόνες ταυτόχρονα. Σε μεμονωμένες κινήσεις εξερευνούν τα πλοκάμια του κόσμου τους μέσω ενός κοκτέιλ φαντασίας, έκφρασης και αδελφότητας. Απαγορευμένα από φεστιβάλ και αναγκαστικά υπόγεια, υπάρχουν χωρίς όρια. Η ομάδα αυτοαποκαλείται OMNI.

* * *

Περπατώ κάτω από την πινακίδα που δεν τελειώνει ποτέ και μέσα από τις μπλε διπλές πόρτες. Οι άνδρες και οι γυναίκες του OMNI συσσωρεύονται γύρω από ένα φορητό υπολογιστή. Κάποιοι κάθονται, κάποιοι όρθιοι, κάποιοι κάθονται στις καρέκλες. Η ποίηση και τα βιβλία γεμίζουν τους τοίχους όσων φαίνεται να είναι καλλιτεχνική αποθήκη. Υπάρχει ένας κλίβανος. Αντιπυρικές λαβές. Τα πόδια ενός ανδρεικέλου κρέμονται από το ταβάνι. Η γωνία κρατά ράφια από κενά μπουκάλια ρούμι Havana Club. Υπάρχουν τέσσερις σοβιετικές γραφομηχανές σε ένα τραπέζι, μία βαμμένη μπλε με άσπρες βούλες (τις οποίες χρησιμοποιούν για ρυθμό και αρμονία όταν κάνουν μουσική). Στο κέντρο, δώδεκα καρέκλες ευθυγραμμίζουν την περιφέρεια ενός κόκκινου σημείου αναρχίας. Πέντε μικρότερα αστέρια αναρχίας ανάμεσα στα χέρια του κύριου αστεριού. Στη μέση, ένα μπουκέτο λουλούδια σε ένα μπουκάλι κρασί.

Όλοι παρακολουθούν ένα βίντεο του Amaury. Έχει ύψος περίπου έξι πόδια, αλλά φαίνεται ψηλότερο. Τα μάτια του είναι σε πολυετή άνθιση. Τα dreadlocks του είναι παχιά στη βάση και φτάνουν σε σημείο σαν κουκουνάρι. Φορά ένα μονοκόμματο φόρεμα που είναι αμάνικο και μοβ. Η θέση του είναι ποιητική, η πρωταρχική του έκφραση. Η Amaury βοήθησε να ξεκινήσει το συγκρότημα πριν από έξι χρόνια και στέκεται δίπλα μου.

Vintage γραφομηχανές που ενσωματώνει το OMNI στη μουσική που κάνουν - πιστεύουν ότι χρησιμοποιώντας ιστορικά «όργανα» θα ενσωματώσουν καλύτερα τη μεγάλη ιστορία στην έκφρασή τους.

Στο βίντεο η Amaury φοράει ένα κοστούμι, στέκεται σταθερή και σιωπηλή στη μοντέρνα περιοχή της Αβάνας. Κάτω από ένα μπεζ ολόσωμο μπιχλιμπίδι φοράει μαύρο κοστούμι με γυαλισμένα παπούτσια. Κρατά έναν ηλίανθο, την άνθιση ακριβώς πάνω από το κεφάλι του. Συγκεντρώνονται εβδομήντα πέντε άτομα. Κάποιοι μιλούν, κάποιοι κοιτάζουν επίμονα. Ένα βαν περνά αργά, ο οδηγός παρακολουθεί. Οι άνθρωποι πέφτουν έξω από τον κύκλο, άλλοι γεμίζουν. Η πόλη κινείται, αλλά η Amaury είναι ακόμα σαν γυαλί. Ένας Κινέζος με μπλε πουκάμισο κοιτάζει επίμονα με τα χέρια σταυρωμένα. Η αστυνομία φτάνει. Αργά αλλά σκόπιμα ο αξιωματικός σφίγγει το tricep του Amaury.

Τώρα ο αριθμός των ανθρώπων έχει διπλασιαστεί. Περισσότεροι άνθρωποι μιλούν. Η Amaury κινείται αργά με αντίσταση στον ασθενή. Μερικοί τουρίστες φωτογραφίζουν. Ο Amaury συνεχίζει να κοιτάζει ευθεία μπροστά διατηρώντας τον ηλίανθο του ακίνητο. Μερικά άτομα αναστρέφουν οθόνες σε βιντεοκάμερες. Ο αξιωματικός συνεχίζει να σπρώχνει την Amaury από το πεζοδρόμιο, έτσι ώστε να στέκεται μέσα στο ανοιχτό χέρι της πόρτας του αυτοκινήτου της αστυνομίας. Η Amaury είναι τώρα πιο κοντή από την μπάτσο. Κάποιοι τουρίστες φωνάζουν στον αξιωματικό. Για πρώτη φορά η Amaury σταματά να κοιτάζει την απόσταση και κοιτάζει τα μάτια του αξιωματικού. Κοιτάζουν ο ένας τον άλλον έως ότου ένας άλλος αξιωματικός σπρώξει στον ώμο της Amaury και τον κάμπτει στο άσπρο αυτοκίνητο με κόκκινη σειρήνα στην κορυφή.

Αυτή είναι μια έκφραση του OMNI. Αυτή είναι η τέχνη τους. Το αποκαλούν «συμβάντα».

Το μεγαλύτερο μέρος της ομάδας συνεχίζει να παρακολουθεί άλλα γεγονότα. Από ένα άτομο ελεύθερη ποίηση πάνω από μια στάση λεωφορείου, σε μια ομάδα που μεταφέρει σταυρό εννέα ποδιών στο λεωφορείο και σε όλη την πόλη. Η Ρεν, μέλος της ομάδας, και περπατώ στον καναπέ. Οι γραμμές του τρένου μιας ουλής τρέχουν κάτω από το αριστερό του μάτι. Οι φόβοι του είναι κουλουριασμένοι σαν δώδεκα ελατήρια. Ο Ρεν είναι σκληρός στη μάχη και σοφός στο δρόμο, αλλά δίνει τα μεγαλύτερα αγκαλιά στην Κούβα. Με ρωτάει για τι θέλω να μιλήσω.

Λέω, "Τι είναι το OMNI;" Τράβηξε ένα πόδι μακρύ Cohiba από την τσέπη του πουκάμισού του, το ανάβει με ένα φερμουάρ και ξεφουσκώνει, παίρνοντας τον χρόνο του.

Rene: «Είναι ένα σχολείο όπως κανένα άλλο. Αλλά εδώ δεν βρίσκετε απλώς την εκπαίδευση που κάνετε σε οποιοδήποτε σχολείο, αλλά είναι μια σχολή ζωής. Είναι ο ναός μου. Το μέρος όπου διαβάζω τον εαυτό μου πνευματικότητα. Στην ουσία, είναι η δυνατότητα να γίνει. "

Τα αρώματα καιρού του Cohiba γεμίζουν το δωμάτιο. Ο Ντέιβιντ έρχεται. Είναι ανοιχτόχρωμος με μακριά φόβους. Ένα νάιλον πουκάμισο με κολάρο πεταλούδας. Ξυπόλυτος, σχίστε στο γόνατο του τζιν του.

Η συνάντηση της κοινότητας OMNI σχεδιάζει το επόμενο κοινό τους «να συμβαίνει».

Δαβίδ: "Ποια είναι η ερώτηση?"

"Que es OMNI;"

Δαβίδ: "Ωχ όχι!"

Χτυπάει το μέτωπό του και κάθεται δίπλα μου.

Δαβίδ: «Είναι ένας χώρος όπου μια ομάδα αδελφών καλλιεργούν τη μάθηση στον εαυτό τους και στην ομάδα».

Η Amaury φτάνει. Το Cohiba πέρασε.

Amaury: «Εδώ μπορείτε να αγγίξετε το έδαφος. μπορείτε να είστε χρήσιμοι, άμεσα χρήσιμοι. Προτείνει πρακτική και πνευματικότητα. Είναι ένα μέρος που επιτρέπει στον αυθεντικό μας νου και μια διαδικασία μεταφοράς της μαρτυρίας της ύπαρξής μας. Η ιδέα πίσω από το OMNI είναι ότι είναι ΟΛΑ. Και η προσπάθειά μας να φτάσουμε σε αυτό το όνομα είναι η εξερεύνησή μας. "

Ο Νίλο βρίσκει τον δρόμο του και κάθεται στο πάτωμα. Χαμογελά στη συνομιλία. Χάνει ένα μπροστινό δόντι. Τα μάτια του Νίλο είναι πλατιά. Είναι περίεργος και πρόθυμος σαν αγόρι σε μια λίμνη βατράχων.

«Τι ιδιαίτερο είναι το Alamar που επέτρεψε στο OMNI να γίνει;»

Νίλο: «Το Alamar είναι παρθένος χώρος. Υπάρχουν δυσκολίες επικοινωνίας μεταξύ αυτού του αστικού πυρήνα και του… αυτό που ονομάζεται «πρωτεύουσα». Έχουμε δημιουργήσει έναν πληθυσμό λίγο πολύ σταθερό χωρίς πολιτιστικό δεσμό με την πόλη. »

Δαβίδ: «Επίσης, έχουμε πολύ λίγη παράδοση. Ο Alamar αναπτύσσει ανεξάρτητο πολιτισμό. Εδώ είχαμε τα πρώτα φεστιβάλ ροκ, τα πρώτα φεστιβάλ χιπ χοπ. Εκεί αναδύεται και αναπτύσσεται ο νέος πολιτισμός. "

Κάπνισμα πούρων και μιλώντας για τον επαναστατικό πολιτισμό της Κούβας.

Νίλο: «Το 1970, ο Alamar επιλέχθηκε για να φέρει την επέκταση της πόλης στα ανατολικά. Υπήρχαν περισσότεροι από 10.000 στρατιωτικοί τεχνικοί από τη Σοβιετική Ένωση, τη Γιουγκοσλαβία και τη Γερμανία. Οι εξόριστοι Χιλιανοί άρχισαν να φθάνουν αμέσως μετά και στη συνέχεια εκατοντάδες Λατινοαμερικανοί μετά το πραξικόπημα. Από το 1974 έως το ’78 λάβαμε περίπου 2.000 Τζαμάικα. Και μαζί μεγαλώσαμε.

Οι νέοι εδώ, είμαστε εκτός γενιάς, εκτός παράδοσης… όπως εκτός κύκλου. Είμαστε χωρίς ρίζες. Δεν προσαρμόζουμε εύκολα στην εκπαίδευση, την κοινωνία και την κατάσταση των πραγμάτων. Από τη γέννηση, έχουμε μια ώθηση, ένα ρυθμό που μας κάνει ακατάλληλους.

Και αυτό, το Σπίτι του Πολιτισμού, είναι μια πολύ εύφορη γη. Ωστόσο, λόγω κοινωνικών, τεχνολογικών και οικονομικών καταστάσεων, δεν είχαμε τη δυνατότητα να αναπτυχθούμε πλήρως. Εδώ αρχίζουμε, όπως σε κατάσταση αναμονής. Τρώμε φαγητό και σκατά. Η τέχνη στην ουσία της είναι η ίδια. καταναλώνουμε μια κοινωνική διατροφή και ο καλλιτέχνης χωνεύει και κάνει την απέκκριση, την - τέχνη - με την ίδια αναγκαιότητα. "

"Μιλήστε για την κοινωνική διατροφή του καλλιτέχνη στην Κούβα."

Amaury: «Είναι ένα μόνο κίνημα. Τη στιγμή της απέκκρισης είμαι με την έννοια της πέψης και ταυτόχρονα συνεισφέρω στο φαγητό πριν το αφομοιώσει ξανά. Το ερώτημα που αναρωτιέμαι είναι «πώς να αφοδεύσετε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο;» Αλλά στη σύγχρονη εποχή έχει γίνει μια μεγάλη αφόδευση.

Η τέχνη που έχω επιλέξει είναι να ζήσω ζωή με ακεραιότητα, κυκλοφορώντας τις στοές της ζωής. Όπως είπε ο Borges, «Είμαστε όλοι άντρες». Επιτρέπω το εισόδημα των δυνάμεων και είναι η ποίηση και η τέχνη που έχουν την οπτική ικανότητα κατανόησης και διείσδυσης. Δεν έχω πλήρη κατανόηση της σύγχρονης τέχνης, αλλά έχω λίγο φανάρι με δονητικό ρόλο σε ένα ελαφρύ πεδίο. Μυστηριώστε, αφόδευση, λάβετε τα αφόδεια των άλλων, συμβάλλετε στη διατροφή και τη διαδικασία της ζωής. "

«Μήπως δυσκολεύεστε ποτέ να διατηρήσετε την ακεραιότητα του ατόμου ενώ υπάρχει μέσα σε μια ομάδα;»

Νίλο: «Η ομάδα είναι απαραίτητη για τη διατήρηση της ακεραιότητας του ατόμου. Είναι πολύ απίθανο να είμαστε σε θέση να αναπτυχθούμε με την ίδια ταχύτητα και την ίδια ενέργεια εάν το κάναμε αποκλειστικά με ατομικό τρόπο. Η κοινωνία τείνει να ομογενοποιείται. Ακόμη και με την ποικιλομορφία της Αβάνας - ένα τραπεζομάντιλο είναι τυλιγμένο πάνω μας για να βάλουμε όλους ίσους. Καταλήξαμε να μην μιλάμε για τα ενδιαφέροντά μας και γινόμαστε σαν ένα κύμα στον ωκεανό στην ομοιότητά μας.

Το OMNI είναι ένα λουλούδι και ο καθένας από εμάς τα πέταλά του. Όχι ότι είμαστε όλοι ίσοι - σε ένα λουλούδι μερικά είναι πιο ευκατάστατα από άλλα, μερικά πιο δυνατά. Αλλά όλοι είμαστε το ίδιο τριαντάφυλλο, το ίδιο μπουμπούκι. Ακόμα και το μαραμένο πέταλο είναι μέρος του συνόλου. Ακόμα κι αν πέσει το πέταλο. Ο αρχιτέκτονας Mies van der Rohe έχει δίκιο: «Το μέρος είναι το σύνολο».

Amaury: «Είναι σαν τα Χίντι που διαλογίζονται στην αναπνοή γιατί είναι η ανάσα του Μπράχμα. Και η ανάσα του Μπράχμα για τα Χίντι είναι η ψυχή του κόσμου. Καταλαβαίνετε ότι αν και εξατομικεύεστε, ανήκετε. Όπως είπε ο Λεζάμα, «ο Κουβανός χρειάζεται επίσης μισή νύχτα με τον Θεό του». "

Τα παιδιά παίζουν μάρμαρα στους δρόμους της Αβάνας.

Δαβίδ: "Είναι σαν αυτοκίνητο που έχει τροχό, κινητήρα, ελαστικά -"

Amaury: «Και ένας σωλήνας εξάτμισης!»

Δαβίδ: «Τότε αναγνωρίζουμε πόσο σημαντικοί είναι οι άλλοι και ερωτευόμαστε ο ένας τον άλλον και μέσα σε αυτό το περιβάλλον καλλιεργούμε τον εαυτό μας και τι μπορούμε να φέρουμε στο σύνολο».

Amaury: «Όταν ξεκινήσαμε, ήταν πολύ εξωτερικό, αλλά μόλις ξεκινήσαμε τα εσωτερικά ταξίδια, βρήκαμε την ενότητα. Στον διαλογισμό βρήκαμε τον πυρήνα όλων των στοιχείων να είναι ο ενοποιητικός παράγοντας. Και στον προβληματισμό των άλλων βρίσκουμε το σχέδιο της ψυχής μας.

Αλλά απλώς και μόνο επειδή έχουμε ενότητα δεν προτείνει συλλογικότητα. Για ό, τι βιώνουμε, υπάρχουν χιλιάδες συνεργασίες που οδηγούν σε αυτό το τελικό σημείο. Μόλις πάρετε την απόσταση και κοιτάξετε τον πλανήτη, συνειδητοποιείτε ότι δεν βλέπετε ακριβώς πολλά πράγματα. Στη συνέχεια, όταν αγγίζετε το κεντρικό άτομο, αρχίζετε να αισθάνεστε την αρχική πηγή.

Το OMNI αφορά την εμπειρία της ποικιλομορφίας του κόσμου και την εμπειρία της ατομικότητας του εαυτού. Και περισσότερο για να ζήσετε την διαφορετικότητα και την ενότητα ταυτόχρονα - μέσα και χωρίς τους εαυτούς μας. Η επιστήμη μας επιτρέπει την εξερεύνηση του κόσμου με έναν έξυπνο και ρεαλιστικό τρόπο και η τέχνη μας δίνει τους ανέμους για τη φαντασία ... σε όλη την πολυπλοκότητα. "

«Πες μου κάτι που ξέρεις σίγουρα για την Κούβα.»

Amaury: «Ποια είναι η σημασία να έχουμε μια συνάντηση ποικιλομορφίας και ανοχής εάν μόνο λίγα άτομα μιλούν« από όλους για το καλό όλων ». Αυτό που ξέρω σίγουρα τώρα είναι ότι αυτό βασίζεται στον φόβο… και ο φόβος προκαλεί την εχθροπραξία μας. Οι άνθρωποι πρέπει να αναγνωρίσουν την ενότητα. Οι άνθρωποι χρειάζονται την ενότητα στην ενότητα.

Όπως είναι τα πράγματα, ο φόβος δεν μας επιτρέπει να επιλέξουμε έναν ιστότοπο, να εκτελέσουμε λειτουργίες όπου υπάρχει κάτι ελαφρύ…. Έτσι δημιουργώ τρόπους για να δώσω το φως μου. Είναι καλό που βρίσκεστε εδώ, στο Alamar, μια πόλη που δεν αγγίζει συχνά τους ανθρώπους. Είναι καλό που δεν χρειάζεται απαραίτητα να πάτε στην Αβάνα για να ζήσετε μια εμπειρία. Και… ταυτόχρονα η Κούβα είναι μια περιφέρεια του κόσμου και μέσα σε αυτήν την περιφέρεια είμαστε μια περιφέρεια. Αυτές οι περιφέρειες παράγουν πολύ φως. Εάν μας βυθίσετε στο νερό θα συνεχίσουμε να κάνουμε σπινθήρες. "

«Τι άλλο θα θέλατε να γνωρίζει ο κόσμος για το OMNI;»

Nilo: «Όλα! Μας ρωτήσατε για την κοινωνική μας επιρροή, και ενώ είναι αλήθεια ότι η καλλιτεχνική μας στάση είναι επίσης μια πολιτική στάση, υπάρχουν πολλά περισσότερα. Η Amaury σκέφτεται σε μια σειρά κοινωνικών προσωπικοτήτων που βλέπω, αλλά δεν με ενδιαφέρει. Και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος μας. Για παράδειγμα, μερικές φορές κοιμάμαι με άντρες, όχι μόνο με γυναίκες, και αυτό είναι σημαντικό να το δούμε. "

    Ο Νίλο σηκώνεται και τον έχω ακολουθήσει σε ένα μάλλινο κοστούμι που κρέμεται στον τοίχο.

«Κοίτα, αυτό είναι ένα σχέδιο από το πρώτο φεστιβάλ χιπ-χοπ,« Από την Αλάσκα στην Παταγονία »."

    Με οδηγεί στα βιβλία.

«Και που διαβάσαμε τον Nicolas Guillen, Ghandi, τα 4 απαιτούμενα βιβλία του Fidel. Αυτό κάνουμε για να είμαστε όπως είμαστε. Περνάμε ώρες μιλώντας για μπέιζμπολ και κουβανέζικη μουσική ή για τις ώρες που η Ρεν παίζει σκάκι εκεί. Πώς μπορεί κάποιος να παίξει σκάκι για 10 ώρες κατ 'ευθείαν; Κοίτα, αυτό είναι ζωγραφισμένο από τον Ντέιβιντ. Τραγουδά και παίζει κιθάρα… αυτό δεν είναι κριτική, αλλά αν μπορείτε να τον βοηθήσετε με αυτό θα το εκτιμούσαμε. Η ομάδα OMNI είναι κάτι περισσότερο από το κοινωνικό της έργο. Η κοινωνική εργασία είναι το αποτέλεσμα ενός μέρους αυτού που είμαστε ως άνθρωποι. Επειδή δεν σκέφτομαι πάντα την κοινωνία. Μερικές φορές σκέφτομαι τον αυνανισμό. Μερικές φορές είμαι με τον εαυτό μου, στο πάτωμα του ωκεανού κοιτάζοντας όστρακα στη γαλήνη μου.

Κοίτα τον Amaury, είναι σαν 5 χρόνια χωρίς να μιλάει τις Δευτέρες και να με γαμήσεις γιατί η Δευτέρα είναι η πιο σημαντική μέρα Και επίσης, σε αγαπώ… με καταλαβαίνεις; Μερικές φορές μιλάω λίγο γρήγορα. "

I Love Cuba - βγήκε στους δρόμους του Alamar.


Δες το βίντεο: Η Κούβα ετοιμάζεται για περισσότερους τουρίστες