Σχετικά με τον πολιτισμό ως εμπόρευμα: Μια ιστορία δύο πόλεων

Σχετικά με τον πολιτισμό ως εμπόρευμα: Μια ιστορία δύο πόλεων


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Υπάρχουν λίγα πράγματα που μπορώ να σκεφτώ ότι έχουν κάνει περισσότερα για να εμπνεύσουν την επιθυμία μου να ταξιδέψω παρά να ζήσω σε μια τουριστική πόλη. Κατά τη διάρκεια των πέντε ετών διαμονής μου στο Ορλάντο, ήρθα να το δυσαρεστηθώ, θεωρώντας το ως ένα είδος πολιτιστικού κενού, μια πόλη που χτίστηκε σε μια εμπορική ιδέα με τον πολιτισμό ως μεταγενέστερη σκέψη. Φυσικά, έχει τους τοπικούς δήμους και τα μοναδικά σημεία του, αλλά η τουριστική του ελκυστικότητα και η συνεχής μεταβατική ανάπτυξη (το πανεπιστήμιο χρησιμοποιεί το καθεστώς του ως «το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο του έθνους» ως σημείο υπερηφάνειας) ήταν δύσκολο να αγνοηθεί σε ένα τόσο μεγάλο μέρος που φάνηκε να τροφοδοτεί μια ατελείωτη κλήρωση ανθρώπων που πεινούν να βιώσουν αυτό που προσέφερε στους επισκέπτες από αυτό που πρόσφερε στους κατοίκους.

Το Ορλάντο αναπτύχθηκε ως θέρετρο και στη συνέχεια αυξήθηκε όταν ανέβηκε η Disney στο κοντινό Kissimmee στα μέσα της δεκαετίας του '60. Από την αρχή, ήταν σε μεγάλο βαθμό ένα μέρος στο οποίο πήγαν οι άνθρωποι για μια καλή στιγμή, όχι για να ζήσουν. Πριν μετακομίσω στο Ορλάντο, το επισκέφτηκα από τη μικρή μου πατρίδα δύο ώρες νότια. Επισκεπτόμενοι το Ορλάντο ως τουρίστας, ήρθε να εκπροσωπήσει το Magic Kingdom, τα Universal Studios και την αφηρημένη εμπειρία να δεις ένα μεσαιωνικό δείπνο. Αλλά ως κάτοικος, έγινε απλώς ένα μέρος που περιείχε αυτά τα πράγματα σε ποσότητες που μπορούσαν να διανεμηθούν ανά τιμή ενός διήμερου Fun Pass.

Ως αποτέλεσμα της οικοδόμησης μιας ολόκληρης πόλης με την προϋπόθεση της φιλοξενίας αυτής της προσφοράς σε όσο το δυνατόν περισσότερους επισκέπτες, η ανάπτυξη μιας οριστικής τοπικής κουλτούρας στο Ορλάντο έχει αποδειχθεί αόριστη. Για μένα, η διαβίωσή μου αντιπροσώπευε κάτι διαφορετικό από την τουριστική του ελκυστικότητα, και έτσι μπήκα στους χώρους, τα εστιατόρια και τα μπαρ που θα μπορούσα να αναγνωρίσω ως μη εμπορικά, ενώ τα αλυσίδες εστιατορίων και τα εταιρικά franchise βγήκαν συνεχώς. Εξαιτίας αυτού, σχεδόν όλα στο Ορλάντο είναι καινούργιο, ευνοώντας τη λειτουργικότητα σε σχέση με τα ιστορικά. Αντί να προωθεί την αντίκα, το Ορλάντο τείνει να το αντικαταστήσει, θάβοντας την αρχιτεκτονική και φυσική ιστορία καθώς μεγαλώνει.

* * *

Ένα βράδυ κατά τη διάρκεια των τελευταίων δύο εβδομάδων που ζούσα εκεί, ο αρραβωνιαστικός μου, ο Έριν, και εγώ πήρα μια παρορμητική απόφαση να κάνω την εννέα ώρες με το αυτοκίνητο στη Νέα Ορλεάνη, βασικά επειδή δεν είχαμε πολλά άλλα να κάνουμε. Κράτησα ένα δωμάτιο σε έναν ξενώνα, έστειλα γραπτά μηνύματα σε κάποιους φίλους που είχαν μετακομίσει εκεί από το Ορλάντο ένα χρόνο πριν, και συσκευάζω μια αθλητική τσάντα. Πέντε ώρες ύπνου αργότερα, ήμασταν στο δρόμο.

Η ελπίδα μου να επισκεφτώ τη Νέα Ορλεάνη ήταν να δω ένα μέρος όπου ο πολιτισμός υπήρχε σε υπερβολικό βαθμό που να συνορεύει με τα εμπορεύματα. Το πρώτο πράγμα που παρατήρησα για την πόλη που περνούσε από αυτήν, ήταν ότι ήταν παράξενα παρόμοιο με το Ορλάντο, καθώς η δομή της φαινόταν τυχαία, σαν να σχεδιάστηκε τυχαία για να καλύψει τις χωρικές ανάγκες ενός ταχέως αναπτυσσόμενου πληθυσμού (τόσο επισκέπτης όσο και κατοικημένος). Η διαφορά είναι ότι οι εγκαταστάσεις του Ορλάντο απέχουν, δεν είναι λογικά κατανεμημένες και διαχωρίζονται σε μεγάλο βαθμό με αναποτελεσματικές δημόσιες συγκοινωνίες για να ταιριάζουν. Οι δρόμοι της Νέας Ορλεάνης είναι παράλογα δεμένοι γύρω από το πλέγμα της Γαλλικής Συνοικίας, διακόπηκαν από φώτα κυκλοφορίας μετά από δραστικές καμπύλες που τρέχουν επικίνδυνα κοντά στους πεζούς και μάλιστα διαθέτουν πεντάδρομη στάση σε μια διακρατική έξοδο.

Προχωρήσαμε για να κάνουμε τις διάφορες απαραίτητες τουριστικές διαδρομές κατά το πρώτο μας βράδυ εκεί και το επόμενο απόγευμα: Café du Monde, ένα νεκροταφείο St. Louis, Port of Call, το bed and breakfast όπου Η περίεργη υπόθεση του Μπέντζαμιν Μπάτον γυρίστηκε, το σπίτι του Μπραντ Πιτ κ.λπ. Ακόμα και αυτό που μπορεί να ήταν το ύψος της «τουριστικής-ness» της Νέας Ορλεάνης, η καλαίσθητη γαλλική αγορά, γεμάτη με κακά, στερεοτυπικά μπιχλιμπίδια και συνορεύει με έναν δρόμο γεμάτο με καταστήματα με σουβενίρ, το είδα ως ένα καλλιτεχνικό έργο της περιοχής. Ίσως οι μάσκες Mardi Gras και οι ζεστές σάλτσες κρεόλ εισήχθησαν από την Ταϊβάν, και ίσως όχι, αλλά όλα αυτά μου φάνηκαν αντιπροσωπευτικά μιας δημοφιλούς κατανόησης του πολιτισμού ενός τόπου, όχι μόνο ενός εμπορίου που εμφυτεύτηκε σε το μέρος.

Ήμασταν σε αυτό που, στο μυαλό μου, ήταν ο πολιτιστικός κόμβος της χώρας. Με την αρχαιότητα, τη διεθνή ανάμειξη και τις ιδιαίτερες γεύσεις του, ήταν σαν να καλλιεργήθηκε ο πολιτισμός στο ίδιο το έδαφος της Νέας Ορλεάνης. Ακόμη και τα ισπανικά και τα γαλλικά σπίτια, πολλά από τα οποία φαινόταν στα πρόθυρα της φυσικής κατάρρευσης, οι κάτοικοι κράτησαν έντονα, σαν να αφήσουν αυτό που θα ήταν να καλέσουν κάτι περιφρονητικά ξένο. Εάν βλέποντας τον Ορλάντο έμοιαζε να παρακολουθεί μια ταινία του Michael Bay - γυαλισμένο, γεμάτο με CGI, πυροτεχνήματα και χιλιάδες λήψεις κάμερας - βλέποντας τη Νέα Ορλεάνη να αισθάνεται σαν να διαβάζει τον Frank O'Hara: ποίηση με τη διαδικασία της τυπωμένη στο προϊόν και αδιαχώριστη από αυτήν, σετ σε μια στιγμή.

Ο διαχωρισμός της τουριστικής κουλτούρας ή των εμπορικών ευαισθησιών από ένα μέρος είναι αδύνατος σε μια πόλη όπως η Νέα Ορλεάνη.

Εκτός από τα απαραίτητα τουριστικά σημεία, ο Ερίν και εγώ γενικά αποφεύγουμε το κατάφωρο «τουριστικό» υπέρ του τοπικού, οπότε συμβουλευτήκαμε τους φίλους μας που είχαν μετακομίσει εκεί για να μάθουν τι κάνουν οι ντόπιοι. Θέλαμε να μην κοιτάμε απλώς την πόλη, αλλά αφή όπως μόνο εκείνοι που ζουν εκεί μπορούν. Φάγαμε στο αγαπημένο μας gumbo και po'boy shop των φίλων μας, μέχρι στιγμής από τα καροτσάκια σίγουρα λίγοι τουρίστες θα ήξεραν ότι υπήρχε, είχε πραλίνο μπέικον σε ένα εστιατόριο που ήταν ουσιαστικά ένα σπίτι, έφαγε σε ένα εποχιακό εστιατόριο τόσο τρύπα- τον τοίχο που συναντήσαμε στον Michael Fassbender σε μια ημερομηνία, και μετά φάγαμε περισσότερα, όπως φαινόταν το έθιμο. Για ποτά, ο Ερίν και εγώ ξεκινήσαμε σε ένα μπαρ French Quarter που βρήκα στο Διαδίκτυο με την προϋπόθεση ότι στεγαζόταν στην παλαιότερη δομή που χρησιμοποιήθηκε για ένα μπαρ (να μην συγχέεται με το παλαιότερο μπαρ) στην Αμερική. Ήταν στην οδό Bourbon αλλά αρκετά μακριά από τα καταστήματα σεξ που σκεφτήκαμε ότι θα ήταν κάτι αυθεντικό, μόνο για να βρούμε σιρόπια ανάμεικτα ποτά, Top 40 εξώφυλλα και μια πομπή μεθυσμένων φοιτητών που χορεύουν στο δρόμο.

Και όμως αυτή η εμπειρία, αν και όχι αυτό που ελπίζαμε, συνειδητοποίησα ότι ήταν ακόμα αυτό που ήθελα. Ο διαχωρισμός της τουριστικής κουλτούρας ή των εμπορικών ευαισθησιών από ένα μέρος είναι αδύνατος σε μια πόλη όπως η Νέα Ορλεάνη. Ίσως δεν είχαμε ξεφύγει πλήρως από την εμπορική σκηνή του μπάρου σε μεγάλο μέρος του Ορλάντο, αλλά το να βιώσουμε μια πόλη γεμάτη με νέους ταξιδιώτες που αναζητούν τη δική τους γεωγραφική κατανόηση είναι να επιτρέψουμε την έκθεση και σε αυτό, ιδίως όταν είμαστε οι ίδιοι οι ξένοι.

Στη συνέχεια, πήγαμε στην οδό Frenchman - όπου οι φίλοι μας μας είπαν πολλά "πραγματικά" κουτάκια της Νέας Ορλεάνης - για το τζαζ κλαμπ The Spotted Cat για να ολοκληρώσει τη δεύτερη και τελευταία βραδιά μας. Ίσως να ήταν οι καταπιεσμένοι τουρίστες μέσα μας, αλλά καθώς στεκόμασταν στη γωνία μέσα στο γεμάτο μπαρ (επίσης ουσιαστικά μόνο ένα σπίτι) πίνοντας τζιν και τονωτικά, βλέποντας ένα πεντάμερο να ταλαντεύεται στους Beiderbecke, Dorsey ή όποιον ταλαντεύονταν. Αισθανθήκαμε μεταφερόμενοι, ευχαριστημένοι με νοσταλγία όχι μόνο για έναν περασμένο χρόνο, αλλά για ένα μέρος όπου εκείνη η εποχή ήταν ακόμα σχετική.

Άνδρες και γυναίκες άνοιξαν ένα χώρο για να στριφογυρίσουν σε ένα δωμάτιο σίγουρα ξεπερνώντας ήδη τη νόμιμη κατοχή, ενώ περισσότεροι άνθρωποι παρακολούθησαν από έξω. Καθώς οι γυναίκες με το μολύβι και οι άντρες του Τσάρλεστον έκαναν φαγητό, γίναμε μέρος σε κάτι που ήθελα να πιστέψω ότι θα μπορούσε να υπάρχει μόνο στον τόπο που ξεκίνησε, κάτι όμορφο και ειλικρινές που έγινε πιο όμορφο και ειλικρινές από τη διατήρησή του . Καθώς το συγκρότημα έπαιζε και παρακολουθούσαμε και άκουγα χωρίς λόγια, βρήκα τον εαυτό μου απροσδόκητα να πνίγει τα δάκρυα, υποδηλώνοντας ότι δεν θα βρήκα μόνο αυτό που έψαχνα σε αυτήν την πόλη, αλλά ότι αυτό που έψαχνα θα μπορούσε να βρεθεί ακόμη και αν και μόνο στη δική μου αντίληψη.

Εδώ ήταν άνθρωποι που φαινόταν να χορεύουν ως απάντηση σε έναν πολιτισμό που δημιούργησε μια πόλη, όχι ανθρώπους που κατοικούν απλά σε μια πόλη που αναζητούσε έναν πολιτισμό. Εδώ ήταν μια πόλη που δεν μπορούσε απλώς να δει κανείς από μακριά σε νεκροταφεία και καινοτομίες ή να βρεθεί στους πυθμένας Styrofoam gumbo μπολ και φλιτζάνια καφέ με χρωματισμένα ραδίκια, αλλά μια πόλη που θα μπορούσε να γίνει αισθητή μόνο από μέσα της και να τη γνωρίζει οποιαδήποτε μικρότερη χωρητικότητα φάνηκε να τη ληστεύει σε κάποιο μέρος αυτής της αξίας. Και όμως να βιώσω την πόλη με αυτόν τον τρόπο, να τη μετρήσω και να την ορίσω με αυτό που είδα μόνο περνώντας, με έκανε μόνο έναν άλλο τουρίστα να προσδιορίζει ένα ολόκληρο μέρος από αυτό που ήρθα εκεί για να βιώσω.

Την επόμενη μέρα επιστρέψαμε στο Ορλάντο, νιώθοντας κάποια νέα ιδέα για τον πολιτιστικό ελιτισμό, νομίζοντας ότι βρήκαμε ένα μέρος με τον «πραγματικό» πολιτισμό. Φαινόταν αδύνατο να μην το συγκρίνουμε με την πόλη στην οποία επιστρέψαμε, αν και ίσως δεν ήταν δίκαιο. Η Νέα Ορλεάνη και το Ορλάντο και οι δύο μπορεί να είναι πόλεις με οικονομίες που βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στον τουρισμό, αλλά η διαφορά, το συνειδητοποιώ τώρα μόνο γράφοντας αυτό, είναι η συνειδητοποίηση του πολιτισμού, όχι το ύψος του. Οι άνθρωποι επισκέπτονται πόλεις όπως η Νέα Ορλεάνη επειδή του πολιτισμού του, ενώ οι άνθρωποι επισκέπτονται πόλεις όπως το Ορλάντο παρά από αυτό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είναι εκεί.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς να περιηγηθείτε σε ένα μέρος στο οποίο έχετε ζήσει, αλλά είναι πιθανό ότι εάν δεν είχα γεννηθεί στη Φλόριντα, θα κάναμε κάποια στιγμή περιοδεία στο Ορλάντο, και αν το έκανα, θα έκανα όλα αυτά τα τουριστικά πράγματα στο Ορλάντο που μεγάλωσα βασανίζομαι. Για όλη τη φαινομενική έλλειψη οριστικής «κουλτούρας» του Ορλάντο, αυτά τα αξιοθέατα είναι αυτά που έχτισαν την πόλη, είναι αδιαχώριστα από αυτήν, και για να βιώσετε είναι να τα ζήσετε. Είναι ένα διαφορετικό είδος ομορφιάς, αλλά κάτι λιγότερο όμορφο.


Δες το βίντεο: Η ιστορία ξέρει: Ποιοι είναι οι Αρβανίτες της Ιταλίας και της Θράκης; ιστορία