Η αναζήτηση απαντήσεων στην περίπτωση του βιασμού στο Νέο Δελχί

Η αναζήτηση απαντήσεων στην περίπτωση του βιασμού στο Νέο Δελχί


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Λίγες μέρες πριν έρθω στην Ινδία για πρώτη φορά, μια νεαρή Ινδιάνα βασανίστηκε και βιάστηκε ομαδικά από έξι Ινδούς άνδρες στην πρωτεύουσα του έθνους, πυροδοτώντας ένα τεράστιο κύμα διαμαρτυριών.

Καθώς διάβασα αυτήν την απαίσια ιστορία, μου θύμισε δύο μυθιστορήματα που είχαν εμπνεύσει το ταξίδι μου στην Ινδία: Ένα πέρασμα στην Ινδία από τους E. M. Forster (1924) και Κόσμημα στο στέμμα (1966) από τον Paul Scott, και οι δύο ιστορίες κατηγοριών για βιασμό που ενέπνευσαν τις διαδηλώσεις σε εθνικό επίπεδο.

Αν και τα δύο βιβλία γίνονται κατά την αποικιακή περίοδο, μεγάλο μέρος του περιεχομένου τους φαίνεται πολύ σχετικό με τη σύγχρονη Ινδία.

Ίσως η πιο έντονη ομοιότητα μεταξύ της Ινδίας από αυτά τα δύο μυθιστορήματα και της Ινδίας που επισκέφτηκα ήταν η παρουσία ή η έλλειψη αυτής των ινδικών γυναικών στη γενική κουλτούρα. Τα παραπάνω βιβλία με εισήγαγαν στην έννοια του «purdah», ένα έθιμο τόσο στους ινδουιστές όσο και στους μουσουλμάνους πολιτισμούς στους οποίους οι γυναίκες κρύβονται ή απομακρύνονται από τον πολιτισμό γενικά, ο οποίος κυριαρχείται κυρίως από τους άνδρες.

Κατά τη διάρκεια των δύο εβδομάδων που ταξίδεψα σε όλη την Ινδία, είχα πολύ μικρή αλληλεπίδραση με ινδικές γυναίκες. Δεν είχα ποτέ μια γυναίκα διακομιστή σε ένα εστιατόριο (ή ακόμη και να δω μια μη δυτική γυναίκα σε ένα εστιατόριο). Ποτέ δεν είδα γυναίκες να εργάζονται σε καταστήματα ή ως ξεναγούς, εκτός από μια φορά στο Δελχί, όπου είδα μια γυναίκα να καθοδηγεί μια ομάδα γυναικών τουριστών. Καθώς τους πέρασα στο δρόμο, οι περισσότερες γυναίκες απέτρεψαν γρήγορα το βλέμμα τους ή τράβηξαν τις άκρες των σαρί τους πάνω από τα μάτια τους.

Ωστόσο, την ίδια στιγμή, εικόνες γυναικών στην Ινδία ήταν παντού: σε διαφημίσεις που προωθούν προϊόντα για τη λεύκανση του δέρματος, σε φωτογραφίες στα εξώφυλλα περιοδικών και εφημερίδων, και στην τηλεόραση που διαμαρτύρονται για το κοίταγμα, τη φωνή και ακόμη και τα ψαλίδια που υπέμειναν καθώς πήγαιναν για την καθημερινή τους ζωή.

Ρώτησα έναν από τους ξεναγούς μου αν πίστευε ότι η ιστορία του βιασμού ήταν ενδεικτική για κάτι βαθύτερο και προβληματικό για το ρόλο των γυναικών στον ινδικό πολιτισμό.

«Όχι, όχι, απολύτως όχι!» αυτός είπε. «Πώς είναι δυνατόν, αφού οι γυναίκες είναι το σύμβολο της Ινδίας; Μητέρα Ινδία, η πιο σεβαστή σε ολόκληρο το έθνος. "

Προφανώς δεν είχε ακούσει για το συγκρότημα της Madonna-πόρνη.

«Δεν είναι οι Ινδοί που το κάνουν αυτό στις γυναίκες», είπε. «Είναι οι άνθρωποι από τις φτωχές χώρες που έρχονται στην Ινδία για δουλειά. Ζουν σε ομάδες ανδρών χωρίς γυναίκες και δεν ξέρουν τον σωστό τρόπο συμπεριφοράς. "

Άκουσα παραλλαγές αυτής της θεωρίας σε ολόκληρη την Ινδία. Δεν το έκαναν οι άνθρωποι από την Ινδία, ούτε οι άνθρωποι από το Δελχί, ούτε οι προηγμένοι από τις πόλεις που το έκαναν. Ήταν εκείνοι οι άλλοι άνθρωποι, από το Μπαγκλαντές, από την ύπαιθρο, από οπουδήποτε αλλού αλλά εδώ.

Σύμφωνα με τους Ινδιάνους που γνώρισα, το πρόβλημα ήταν ότι υπήρχαν πάρα πολλοί περισσότεροι νεαροί άνδρες από τις γυναίκες στην Ινδία ή ότι υπήρχαν πάρα πολλές σπάνιες γυναίκες στους δρόμους και στην τηλεόραση ή ότι υπήρχε πάρα πολύ διαφθορά μεταξύ της αστυνομίας και το δικαστικό σώμα, έτσι ώστε ο καθένας να μπορεί να ξεφύγει από οποιοδήποτε έγκλημα, υπό την προϋπόθεση ότι είχε αρκετά χρήματα, συνδέσεις ή και τα δύο. Στην πραγματικότητα, το μόνο άλλο θέμα που άκουσα περισσότερο κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου ήταν η απογοήτευση για την ενδημική διαφθορά της χώρας, που προσωποποιήθηκε, ειρωνικά, από μια γυναίκα, την ισχυρή επικεφαλής του Κογκρέσου, Σόνια Γκάντι.

Ως τουρίστας και ξένος στη χώρα, δεν είχα τρόπο να κρίνω την ακρίβεια των πραγμάτων που διάβασα και άκουσα ενώ ήμουν εκεί. Και όμως τώρα που είμαι σπίτι, εξακολουθώ να στοιχειώνομαι από την αυστηρότητα των συζητήσεων που άκουσα, ιδιαίτερα από τις παθιασμένες κραυγές των όχλων που απαιτούν τη θανατική ποινή για τους βιαστές και το υποκείμενο άγχος τους ότι κάπως αυτοί οι άντρες, αν και ήταν πιάστηκε και φυλακίστηκε, θα αποφύγει την τιμωρία.

Η ιστορία που έλεγαν αυτοί οι άνθρωποι με τέτοια πεποίθηση είναι μια παλιά στην Ινδία, μια ιστορία τόσο παλιά όσο και ακόμη μεγαλύτερη Ένα πέρασμα στην Ινδία ή Κόσμημα στο στέμμα. Μια ιστορία που οδηγεί στο ίδιο θλιβερό συμπέρασμα - δηλαδή, ότι αν ψάχνετε για δικαιοσύνη, θα πρέπει καλύτερα να κοιτάξετε αλλού από την Ινδία.


Δες το βίντεο: Προθεσμία για να απολογηθεί στον ανακριτή ο 35χρονος μετά την καταγγελία βιασμού